新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)

论舌头

1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。

2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。

4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。

5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。

看哪，最小的火能点着最大的树林。

6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

7 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；

8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

9 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着　神形象被造的人。

10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！

11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？

12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。

论从上头来的智慧

13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。

15 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。

16 在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

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不可与世俗为友

1 你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？

2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。

3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

4 你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。

5 你们想经上所说是徒然的吗？　神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？

6 但他赐更多的恩典，所以经上说：

神阻挡骄傲的人，

赐恩给谦卑的人。

7 故此，你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

8 你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！

9 你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。

10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。

不可论断弟兄

11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。

12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

警戒自夸

13 嗐！你们有话说：「今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。」

14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。

15 你们只当说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。」

16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。

17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

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警告富足的人

1 嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。

2 你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。

3 你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。

4 工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。

5 你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。

6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。

忍耐和祷告

7 弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

8 你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

9 弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。

10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。

11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

12 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。

13 你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。

14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。

15 出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。

16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。

18 他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

19 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，

20 这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

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神借着他儿子说话

1 神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，

2 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。

3 他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。

儿子远超过天使

5 所有的天使，　神从来对哪一个说：

你是我的儿子，

我今日生你？

又指着哪一个说：

我要作他的父，

他要作我的子？

6 再者，　神使长子到世上来的时候，就说：

神的使者都要拜他。

7 论到使者，又说：

神以风为使者，

以火焰为仆役；

8 论到子却说：

神啊，你的宝座是永永远远的；

你的国权是正直的。

9 你喜爱公义，恨恶罪恶；

所以　神，就是你的　神，用喜乐油膏你，

胜过膏你的同伴；

10 又说：主啊，你起初立了地的根基；

天也是你手所造的。

11 天地都要灭没，你却要长存。

天地都要像衣服渐渐旧了；

12 你要将天地卷起来，像一件外衣，

天地就都改变了。

惟有你永不改变；

你的年数没有穷尽。

13 所有的天使，　神从来对哪一个说：

你坐在我的右边，

等我使你仇敌作你的脚凳？

14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

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这么大的救恩

1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。

2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。

3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

救恩的元帅

5 我们所说将来的世界，　神原没有交给天使管辖。

6 但有人在经上某处证明说：

人算什么，你竟顾念他？

世人算什么，你竟眷顾他？

7 你叫他比天使微小一点，

赐他荣耀尊贵为冠冕，

并将你手所造的都派他管理，

8 叫万物都服在他的脚下。

既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。

9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。

10 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

12 说：

我要将你的名传与我的弟兄，

在会中我要颂扬你；

13 又说：

我要倚赖他；

又说：

看哪，我与　神所给我的儿女。

14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，

15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

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耶稣超越摩西

1 同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。

2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。

3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；

4 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。

5 摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。

6 但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

神子民的安息

7 圣灵有话说：

你们今日若听他的话，

8 就不可硬着心，

像在旷野惹他发怒、

试探他的时候一样。

9 在那里，你们的祖宗试我探我，

并且观看我的作为有四十年之久。

10 所以，我厌烦那世代的人，说：

他们心里常常迷糊，

竟不晓得我的作为！

11 我就在怒中起誓说：

他们断不可进入我的安息。

12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。

13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。

15 经上说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。」

16 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？

17 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？

18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？

19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

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1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。

2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。

3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如　神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。

4 论到第七日，有一处说：「到第七日，　神就歇了他一切的工。」

5 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」

6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。

7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」

8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来　神就不再提别的日子了。

9 这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。

10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。

11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

大祭司耶稣

14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。

15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

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1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属　神的事，为要献上礼物和赎罪祭。

2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。

3 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。

4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙　神所召，像亚伦一样。

5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说「你是我的儿子，我今日生你」的那一位；

6 就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」

7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。

8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，

10 并蒙　神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

警戒叛道的人

11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。

12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；

14 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

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1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、

2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

3 神若许我们，我们必如此行。

4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，

5 并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人，

6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福；

8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。

10 因为　神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。

12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

神确切的应许

13 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：

14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」

15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。

16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

17 照样，　神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。

18 借这两件不更改的事，　神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。

19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。

20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

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麦基洗德的祭司等次

1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。

2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与　神的儿子相似。

4 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！

5 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一。

6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

7 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。

8 在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；

9 并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。

10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。

11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。

13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。

14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。

16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。

17 因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」

18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，

19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到　神面前。

20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。

21 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」

22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。

24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

25 凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。

28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

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